端午节到了，今天来聊聊关于五月五日的话题。
每次过端午节我们都知道是为了纪念屈原，端午的风俗有吃粽子、绿豆糕和咸鸭蛋，还有划龙舟、门口挂艾草、喝雄黄酒、戴五彩丝线。
现在有一种说法，屈原和端午原本没有任何关系，端午节是为了驱邪避灾。民间流传的端午节的由来并不靠谱，是民间的附会。
01生日禁忌
在古代，五月是恶月、毒月、凶月，五月五日是恶月恶日，也就是说五月是一年中最坏的一年前，五日是一年中最坏的一天。
可能你没想到，五月五日在古时是生日禁忌日，而且这个禁忌一直延续到清朝。
夏历五月五日出生的孩子被称为“五月子”，在《史记索隐》援引《风俗通义》有记载，说民间有种风俗，在五月五日那天出生的孩子，男会克父，女会克母。
因此出生于这一天的孩子非常不幸，要么被父母遗弃，要么被溺杀。
02对五月五日忌讳莫深
但是有个问题，很多出生于五月五日的名人后来怎么幸存下来的?一般是他们的母亲偷偷养育的。因为在男权社会里，女人最可靠的男人不是父亲和兄长，也不是丈夫，而是亲生儿子。
古时，男人三妻四妾稀疏平常，少个妻子或少个孩子也不是很大的事情。因为家里有一群女人，可以再生很多孩子。
所以作为母亲，通常是不愿遗弃或杀掉自己的孩子，万一以后没有的生呢？老了靠谁去，无论如何也要把孩子养大成人。
古代有个宰相田婴，他有四十多个儿子，有个小妾生了个儿子叫田文，但生日却是五月五日。
田婴对小妾说：“不要养活他。”
可田文的母亲还是偷偷地养活了儿子，等他长大后，他的母亲通过田文的兄弟把田文引见给田婴。
田婴很愤怒，说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，为什么？”
田文立刻叩头大拜，然后反问道：“您不让养活五月生的孩子，这是什么缘故？”
田婴回答：“五月出生的孩子，长大了身长会跟门户一样高，是会克父母的。”
田文说：“人的命运是由上天授予的，还是由门户授予的呢？如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”
田婴被问的哑口无言。
田文很有才干，后来得到父亲的才干，继承了田婴的爵位。
从田文的故事中可以看出，古人对五月五日的观念有多么根深蒂固，即使将相王侯家的孩子，也有被剥夺生命的危险。
不只是王公大臣家，帝王家对五月五日也忌讳莫深。
宋朝时的宋徽宗也是五月五日出生，作为皇帝通常要把生日公告天下，到了这一天普天同庆。但是这一天是生日禁忌可怎么办?宋徽宗就把生日翻倍，选择了十月十日作为自己的生日，定为天宁节，为了掩饰自己生日不吉利的忌讳，宋徽宗大力宣传天宁节。
北方辽国的辽道宗的懿德皇后，被称为第一才女的萧观音，她的生日也是五月五日，后来把生日改到十二月了。
从两位帝王家改生日的做法上，可以看出古人对五月五日生日禁忌的重视程度。再说宋徽宗和萧观音，这两人的结局都不好，一个被金兵俘虏，另一个遭到陷害，被赐白绫而死。这就为生日禁忌抹上更加神秘的色彩。
清朝有个史学家叫赵翼，对此很感兴趣，就整理了一大堆出生于五月五日的名人，其中就有关于屈原的材料。
屈原也生于五月五日，在宋朝人周密的《癸辛杂识》中有记载，不过不知道记载材料是否可靠。
在南朝吴均的《续齐谐志》中，说五月五日是屈原投汨罗江自杀的日子。当然这是民间广为流传的说法，是强化屈原和端午的关系。
03端午节的由来
古人认为，五月是春夏之交，夏季流行霍乱、伤寒、疟疾和痢疾等疾病。
民谣曰：“五月初五过端午，天师尊神骑艾虎，蒲剑利刃斩百邪，鬼魅瘟神入虎口。”
古人认为，五月五日是两个阳数相重，五月在五行里是火月，阳气太重不吉利。其实五月是春夏之交，天气越来越热，身体要适应季节变化，后来发展成端午节，实质是迎夏的节日，又和夏至挨得很近，夏至的风俗就一起整合到端午节之中。
端午节讲究以水克火，吃粽子被解释为祭水神或者喂蛟龙。艾草、菖蒲都是水边生长的植物。
还有一种说法，艾草和菖蒲是多年生草本植物，艾绳燃香，可以驱蚊蝇，艾绒烧炙治病，菖蒲可提神、通窍、杀菌。将艾草和菖蒲插于门楣，民间风俗认为既驱蚊虫，也可驱邪。
那么端午划龙舟源自哪里呢？
在江绍原写的《端午竞渡本意考》中，说端午竞渡的来历在文献里有很多不同的记载。
吴人认为源于伍子胥，楚人认为源于屈原，越人还认为源于勾践。
其实出生于端午的名人很多，为什么选择了纪念屈原？很多名人出生的比屈原还早，身世也很曲折，死的比他还冤还惨。
很多发生在五月五日的传奇人物与悲剧命运，展示的是忧国忧民、大爱和向死而生。
传说伍子胥也是五月五日被投入大江，“后世遂划龙舟，作救伍员状”，江浙一带奉伍子胥为“波涛之神”，端午节祭祀伍子胥。
孝女曹娥故事，在浙江上虞一带被认为是端午节的节日原由，她也是五月初五这一天投入江中寻父，被传为感天动地的孝女。
也就是说古时，各地的端午节纪念的人都不一样，都是纪念当地的人物。
端午节的划龙舟其实是为了讨吉利，去晦气。
在《武陵竞渡略》记载：划船直奔下游，烧祭品，把酒倒进江里搞仪式，诅咒一切灾害、瘟疫、妖孽，煞是热闹。
据载，赛完龙舟后，回程的景象和赛龙舟时完全相反。
既不张旗，也不打鼓，而是偷偷把船划回来，拖上高岸，还要拿东西盖住。今年的事就算完了，再搞就要等来年了。如果有人生病，还会用纸做成龙舟的样子，拿到水边烧了。
总结：今天讲了关于古人对五月五日的生日禁忌，还有春夏之交过端午节是为了驱邪避灾，另外过端午节是为了纪念屈原的说法没有确切依据，古人过端午节赛龙舟纪念的人物具有地方性。
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文：十里桂花（